lundi 6 mai 2024

Camille Robcis : Désaliénation. Politique de la psychiatrie. Tosquelles, Fanon, Guattari, Foucault

 Seuil - Mars 2024


Alors que le régime de Vichy laisse mourir les « fous » dans les asiles et que les fascismes prospèrent, se déploie à Saint-Alban (Lozère), autour de François Tosquelles, une expérience absolument originale, qu’on appelle psychothérapie institutionnelle : une pratique indissociablement clinique et politique forgée pour nous garder de toutes les forces « concentrationnaires », par nature aliénantes, et défendre la dimension humaine de la folie.
Ce livre passionnant retrace l’histoire intellectuelle du groupe de médecins, psychiatres et penseurs rassemblés dans ce projet par leur insatisfaction vis-à-vis de la psychiatrie dominante et leurs convictions politiques, de l’antifascisme à l’anticolonialisme. De façon très originale, il s’arrête sur quatre de ses figures essentielles : François Tosquelles, Frantz Fanon, Félix Guattari et Michel Foucault, pour explorer la conversation, pas toujours repérable, qui s’est développée entre eux. Il retrace aussi les expériences de ce champ qui n’a cessé de se réinventer, et montre les influences réciproques que celui-ci a tissées avec la psychanalyse, la sociologie, la philosophie, l’art...
En déterritorialisant la psychiatrie, la psychothérapie institutionnelle a montré la puissance de l’inconscient en politique, et ce livre stimulant éveille d’autres imaginaires dans ce domaine.

Camille Robcis, spécialiste en histoire intellectuelle et politique française, enseigne à l’université de Columbia. Elle a déjà publié La Loi de la parenté. La famille, les experts et la République (Fahrenheit, 2016).

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René Kaës : Les alliances inconscientes

 Dunod - Mai 2024


Les alliances inconscientes sont l'une des principales formations de la réalité psychique. Elles ont une double face. D'un côté, elles organisent et caractérisent la consistance des liens qui se nouent entre plusieurs sujets. D'un autre côté, les alliances soutiennent ce que chacun, pour son propre compte, doit refouler, dénier ou rejeter. Elles participent ainsi à la structuration de la vie psychique de chaque sujet. Par structure et par fonction les alliances inconscientes sont donc destinées à produire de l'inconscient et à demeurer inconscientes. L'ouvrage distingue plusieurs types d'alliances inconscientes : des alliances structurantes, des alliances défensives et offensives, des alliances aliénantes et pathologiques. De nombreuses situations cliniques, mais aussi des exemples littéraires et cinématographiques, montrent comment fonctionnent le contrat et le pacte narcissiques, l'alliance des Frères, l'alliance symbolique avec le Père, le contrat de renoncement à la réalisation directe des buts pulsionnels, le pacte dénégatif, le déni en commun, le pacte pervers. Une attention particulière est portée aux alliances défensives qui se nouent dans l'espace psychanalytique.

René Kaës : Psychanalyste, professeur émérite à l’université Lumière Lyon 2. Il a développé sa pratique et ses recherches spécialement dans le champ des liens intersubjectifs, des groupes et des institutions. La plupart de ses écrits sont publiés aux Éditions Dunod (collections « Psychismes » et « Inconscient et Culture »). Ses nombreuses contributions théoriques s’appuient sur la pratique de la cure et sur celle des groupes ; elles sont toujours ancrées sur l’observation, l’écoute et la clinique.

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Max Weber : Faire de la politique

Payot - Mai 2024 - Petite Bibliothèque Payot



Traduit de l'allemand par Olivier Mannoni

La politique est-elle une affaire de professionnels ? Faut-il vivre et mourir pour des idées ? Ce texte, l'un des plus importants de la pensée politique du XXe siècle, est consacré à la passion politique et au métier de politique. Weber y analyse les dangers de la politique professionnelle et le risque d’un retour à la violence. On y trouvera aussi la distinction célèbre entre l’éthique de la conviction et l’éthique de la responsabilité. La conviction, c’est la passion, c’est croire que la politique concerne des idées pour lesquelles vous vivrez et mourrez ; et la responsabilité, c’est prendre les conséquences au sérieux, se demander ce qui se passera si l’on vit et si l’on meurt selon ces idées.

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Xavier Greffe : Arts et artistes dans la société créative

 PUF - Avril 2024


La société contemporaine nous invite tous à être créatifs, et les arts et les artistes y sont sollicités pour nous aider à relever ce défi en acclimatant nos capacités à la créativité, embellissant nos objets et nos lieux, et en suscitant les liens sociaux nécessaires à nos cohésions. Les artistes deviendraient ainsi les ingénieurs en émotion souhaités il y a deux siècles par Saint-Simon, permettant alors la convergence des valeurs artistiques et économiques. S’agit-il pourtant de la même créativité ?
Dans le brouhaha des créativités, celle prônée par la société créative est de satisfaire au mieux et au plus vite les besoins reconnus. Là où la logique de la créativité demandée par la société doit remonter d’un besoin précis vers l’amont, celle de l’art descend de l’amont vers l’aval, en explorant de nouvelles voies d’expression. Il peut alors exister une tension entre valeurs artistiques et économiques, tension aujourd’hui catalysée par une économie des données massives qui fait des personnes que l’art entendait éclairer de simples porte-données, manipulés par une image numérique qui interpelle plus qu’elle n’informe. Toutes deux font même du virtuel, metavers compris, le lieu de réconciliation de ces valeurs opposées. Mais ces expériences virtuelles ne relèvent-elles pas de la simulation là où celles du monde physique enrichissent la réflexion des acteurs ?

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dimanche 5 mai 2024

Bernard Andrieu, Hélène Joncheray, Rémi Richard (dir.) : Philosophie du sport. Olympisme et paralympisme

 Vrin - Juin 2024


Cette anthologie ne fait pas l’apologie de l’olympisme. Allant de la naissance de la philosophie du sport à la fin du XIXe siècle jusqu’à l’actualité vécue des pratiques olympiques et paralympiques, elle montre comment une pensée en crise a été obligée de prendre en compte l’existence d’autres corps que les corps athlétiques et socialement normés, d’autres formes de jeux ouvertes sur la plénitude et l’émancipation. À l’heure des Jeux Olympiques et Paralympiques de Paris 2024, l’important n’est plus seulement de participer : l’olympisme et le paralympisme se doivent de promouvoir une philosophie de l’inclusivité, de l’effort et du partage. En témoigne, depuis 2021, l’ajout par le Comité International Olympique à la devise olympique Citius, Altius, Fortius, d’un quatrième terme, Communiter : « Plus vite, plus haut, plus fort – ensemble ».

Avec des textes de B. Andrieu, B. Barbusse, N. Besombes, F. Burlot, M. V. Carbinatto, P. de Coubertin, S. Dalgalarrondo, M. Desenfant, V. Duquesne, C. Duteil, E. C. Frazão Da Silva, H. Gao, A. Ho

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Robert Jacob : Les formes premières du droit en Occident. II Le sacré et le juridique

 PUF - Mai 2024


Ce que les Romains ont nommé ius fut d'abord une parole jurée. C'était le serment que l'on prononçait à l'issue d'un sacrifice, au moment de l'abattage de la victime animale, afin de lier dans une norme commune tous les participants. Telle est la thèse développée dans le premier volume de cette quête des formes premières du droit (La parole impérieuse, Paris, PUF, 2020). Ce livre-ci poursuit l'enquête dans l'analyse de la relation de deux formes originaires, du sacré et du juridique, appréhendées comme deux constructions rituelles connectées. La première est la matrice de la seconde. Elles s'éclairent mutuellement. Dans sa forme spécifiquement romaine, le sacré est indissociable du sacrifice. Est sacré ce qu'effectue l'action sacrificielle et tout ce à quoi elle touche, les choses et les concepts. Les notions de sacré, saint, profane, en procèdent. Elles ont fait l'objet d'un réexamen, en même temps que se précisait leur articulation avec un ordre juridique en gestation.

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samedi 4 mai 2024

Zygmunt Bauman : Retrotopia

Premier Parallèle - Mai 2024


Retour à l'insécurité, retour au réconfort de la tribu, retour aux inégalités, et enfin retour à un narcissisme marqué par une féroce compétition de tous contre tous : tels sont les quatre grands mouvements rétrogrades qui, selon Zygmunt Bauman, l'un des plus grands penseurs du xxe siècle, caractérisent nos sociétés contemporaines. Retrotopia, publié quelques mois après sa disparition, peut être considéré comme une manière de testament – et comme une mise en garde de poids. Partout, en e et, on observe l’avènement d’une forme d’aspiration rétrograde, la volonté d’en revenir à un passé plus ou moins mythifié : soit le meilleur moyen d’éluder les questions les plus brûlantes tout en entamant un processus de régression possiblement catastrophique. Bauman, avant de disparaître, constatait partout un refus général de se confronter véritablement aux grands défis de ce xxie siècle naissant. Avec Retrotopia, le père du concept de « société liquide » éclaire brillamment les périls auxquels sont confrontés nos sociétés modernes et tente de remédier à cette cécité.

Né en 1925, mort en 2017, Zygmunt Bauman était professeur émérite de sociologie à l’université de Leeds. Bauman a été honoré de nombreuses distinctions, parmi lesquelles le prix Theodor W. Adorno de la ville de Francfort-sur-le-Main (en 1998) et le prix Prince des Asturies, en 2013. Son oeuvre a été largement traduite en France. Bauman, peu avant de mourir, participa au collectif L’Âge de la régression (Premier Parallèle, 2017, « Folio », 2018). Ses deux derniers livres, Retrotopia et Des Étrangers à nos portes, ont paru respectivement en 2019 et 2020 aux éditions Premier Parallèlle.

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Revue française de psychanalyse 2024/2 (Vol. 88) : Incertitude et conviction

 PUF - Mai 2024


Page 5 : Aline Cohen de Lara - Éditorial | Page 9 à 13 : Klio Bournova, Jean-François Gouin et Monique Selz - Incertitude(s) et conviction(s) | Page 15 à 23 : Patrick Merot - L’homme incertain | Page 25 à 35 : Stavros Katsanevas - De l’incertitude en sciences | Page 37 à 47 : François Ladieu - La Physique : une science exacte où règne l’indétermination | Page 49 à 59 : Johanna Velt - Squiggle game et physique quantique : jouer avec l’incertitude | Page 61 à 73 : Claire Nioche et Jean-Philippe Roguet - Osciller, rêver, croître | Page 75 à 85 : Claire-Marine François-Poncet - Conviction d’un sexe, incertitude du genre | Page 87 à 97 : Dinah Rosenberg - Quelques remarques sur l’inquiétante étrangeté dans la mise en place d’une analyse | Page 99 à 109 : Marie-Laure Léandri - Parvenir à l’incertitude : un processus | Page 113 à 114 : Dominique Bourdin et Benoît Servant - Introduction | Page 115 à 125 : Jérôme Porée - La mélancolie au miroir de l’enfance. Une greffe de la psychanalyse sur la phénoménologie | Page 127 à 137 : Claire Pagès - L’excès d’individuation : pathologie d’une communauté culturelle | Page 139 à 148 : Nancy Mentelin - « Nous, les femmes, que ferions-nous d’une ambition ? » Lou Andreas-Salomé, philosophe et anti-philosophe, psychanalyste et écrivain | Page 149 à 159 : Alain Gibeault - Théorie de la connaissance et théorie du fonctionnement mental. Réflexions sur la fécondation réciproque entre philosophie et psychanalyse | Page 161 à 171 : Dominique Bourdin - Psychanalyse et philosophie : quel dialogue ? | Page 173 à 183 : Sabine Sportouch - Danser à l’hôpital de jour. Corps, espace et temps entre psychanalyse et phénoménologie | Page 187 à 197 : Thomas Pollak - La psychanalyse dans le corset des directives. La réglementation des traitements psychanalytiques dans le cadre de l’assurance maladie | Page 199 à 208 : Massimiliano Sommantico et Jean-Baptiste Dethieux - Le cadre analytique mis à l’épreuve : rester analyste en temps de pandémie | Page 209 à 221 : Brigitte Reed-Duvaille et Nikolaos Rigas - Médée d’Euripide | Page 223 à 233 : Bernard Penot - Le narcissisme n’est pas premier | Page 237 à 240 : Noreddine Hamadi - Topique 156, 2022, « Conflits autour de l’identité individuelle et collective » | Page 241 à 244 : Adriana Koren-Yankilevich - Revue Ibéro-américaine de Psychosomatique 18 – juillet 2023 | Page 245 à 248 : Laurence Patry - Revue française de psychosomatique 61, 2022, « Pensée opératoire et conformisme » | Page 249 à 252 : Benoît Servant - L’évolution psychiatrique 88(1), mars 2023 | Page 253 à 258 : Laurence Aubry - Le Féminin. Un sexe autre, de Jacqueline Schaeffer | Page 259 à 263 : Fotis Bobos - Le Défi des états limites. Regard clinique et théorique, de Bérengère de Senarclens | Page 265 à 270 : Dominique Bourdin - Narciss(is)me, de Martin Joubert | Page 271 à 275 : Catherine Herbert - Aux origines du Je. L’œuvre de Piera Aulagnier, Jean-François Chiantaretto, Aline Cohen de Lara, Florian Houssier et Catherine Matha (dir.).

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Revue philosophique de la France et de l'étranger 2024/2 (Tome 149) : Philosophie indienne

 PUF - Mai 2024


Page 163 à 215 : Antoine Panaïoti - L’élimination des objections de Nāgārjuna | Page 215 à 232 : Jean-Baptiste Vuillerod - L’autre Prométhée : Nature, culture et technique dans l’Esthétique de Hegel | Page 233 à 250 : Quentin Gailhac - Vie transcendantale et être absolu. Landgrebe ou le sens métaphysique de la phénoménologie | Page 251 à 298 : Alexis Pinchard, Patrick Cerutti, Patrick Cerutti, Patrick Cerutti, Dominique Foyer, Marc de Launay, Sophie Grapotte, Marion Marchal, Patrick Cerutti, Patrick Cerutti, Patrick Cerutti, Henri Dilberman, Henri Dilberman, Nicole Pellegrin, Emmanuel Chaput, Jean-Louis Vieillard-Baron, Patrick Cerutti, Jean-Louis Vieillard-Baron, Jean-Christophe Angaut, Benjamin Bourcier, Éric Blondel, Blaise Benoit, Isabelle de Mecquenem, Éric Blondel, Michel Kail, Alain Panero et Henri Dilberman - Analyses et comptes rendus | Page 299 à 301 : Ouvrages déposés au bureau de la revue.

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Régine Le Jan : Amis ou ennemis ? Émotions, relations, identités au Moyen Âge

 Seuil - Mai 2024


L’opposition entre amis et ennemis, amitié et haine est universelle mais elle se décline sous des formes très diverses selon les sociétés, entre valeurs contraires et pratiques de médiation, émotions et relations. Dans les sociétés occidentales qui se sont développées sur les ruines de l’Empire romain, la guerre et l’honneur d’un côté, le christianisme de l’autre, ont été des facteurs d’identité collective et de puissants marqueurs sociaux. Selon les cas, les historiens ont décrit des sociétés de face à face, des sociétés de vengeance, mettant l’accent sur la faiblesse des régulations étatiques, ou au contraire des sociétés fluidifiées par l’amitié entre les élites et l’amour divin. Culture de la haine, de la violence ou culture de l’amour et du pardon ? Sociétés prédatrices ou sociétés du don ?
Ce livre refuse ces dichotomies réductrices, comme les oppositions genrées et sexualisées qui ont été introduites au XIXe siècle entre amour et amitié, sentiments (ou sensibilité) et relations, nature et culture. Conçu dans une perspective anthropologique et décentrée, il considère que la personne médiévale n’existe que par ses relations et ses identités multiples, superposables et interchangeables, avec les vivants et les morts, ici-bas et au-delà. Par une relecture des sources et des exemples concrets, le livre s’attache ainsi à faire comprendre comment les femmes et les hommes du haut Moyen Âge vivaient et exprimaient leurs relations affectives et comment ils pensaient leur monde.

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jeudi 2 mai 2024

Vincenzo Susca : Technomagie. Extases, totems et enchantements dans la culture numérique

 Liber - Mai 2024


Traduit de l’italien par Jean-Luc Defromont

Après une longue période où la technique a joué le rôle d’instrument, nous nous trouvons aujourd’hui dans un système d’informations, d’algorithmes, de machines, d’IA et de réseaux si puissants que, après en avoir définiti- vement perdu le contrôle, c’est nous-mêmes qui dérivons d’eux. Nous sommes pris dans leurs rets. Happé par une spirale contagieuse, l’être humain devient à la fois chose, information, spectacle, marchandise, artiste et œuvre d’art. Il se défait de sa propre identité et se retrouve autre que soi. Nous voici comme autant de technomagiciens et de cobayes volontaires d’une expérimentation totalisante sur la vie à venir, en temps réel.

La technomagie élaborée sur Instagram, Tik Tok, Twitch, BeReal, Tinder ou OnlyFans, parmi les plis du capitalisme néolibéral, nous ensorcelle et nous vampirise. Dans le même temps, elle assemble des corps, aimante des émotions, réveille des passions archaïques et déclenche des visions futuristes. Ainsi, le paradigme de la connexion qui marque notre culture, dans toutes ses déclinaisons, ébauche une forme renouvelée de participation magique par laquelle, après des siècles de séparation, les humains redécouvrent leur accord profond, leur interdépendance et même leur étroite dépendance vis-à-vis de ce qui les entoure.

Vincenzo Susca est enseignant-chercheur en sociologie de l’imaginaire à l’université Paul-Valéry de Montpellier. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages, parus aussi en italien, portugais et espagnol, consacrés à la culture numérique. Aux éditions Liber, il dirige la collection « L’imaginaire et le contemporain » et a publié Industrie culturelle et vie quotidienne (2021) et, avec Claudia Attimonelli, Pornoculture. Voyage au bout de la chair (2017) ; Black Mirror et l’aurore numérique (2020).

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mercredi 1 mai 2024

Dany-Robert Dufour et Nicolas Postel : De l'utopie à l'effondrement. D'où vient et où va le capitalisme ?

 Septentrion - Juin 2024


Les premiers signes d'effondrement sont visibles, et il nous faut changer de trajectoire. Mais peut-on changer d'économie sans changer de logiciel « économique » ? Peut-on espérer refonder nos sociétés sur un autre vivre ensemble sans se débarrasser de l'économisme qui caractérise nos sociétés dominées par un impératif d'avarice et le devoir moral d'une accumulation illimitée ? Si le changement c'est maintenant, c'est en profondeur qu'il faut modifier nos structures de vie communes. Cet essai plonge aux sources des fondations intellectuelles et politique de notre société et identifie, clairement, ce qui doit changer.

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Marco Angella : Sujet, corps, émancipation. Sur l'évolution d'Axel Honneth

 Septentrion - Juin 2024


Importante contribution aux recherches contemporaines dans le domaine de la théorie critique, en particulier celle de l'école de Francfort, cet ouvrage propose une analyse critique de la pensée d'Axel Honneth de la fin des années quatre-vingt jusqu'à aujourd'hui. Il présente également une étude visant à l'élaboration de modèles pour le diagnostic de « pathologies sociales » telles que la réification de nos interactions avec l'environnement non-humain (nature), dans la sphère du travail et encore dans les processus menant au déclenchement de violences extrêmes. La reprise des éléments mimétiques, pulsionnels et affectifs liés au corps (très présents chez la première génération de théoriciens critiques et notamment chez Adorno) dans le cadre d'une théorie à teneur normative constitue le fil rouge d'une recherche proposant de repenser le concept de réification et d'aliénation au-delà de la reconnaissance, dans une perspective reliant théorie et pratique.

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Rauch André : Histoire des péchés capitaux

Presses universitaires de Rennes - Mai 2024


C’est d’une histoire du Mal qu’il s’agit ici. Depuis Grégoire le Grand, les péchés capitaux sont au nombre de sept. Chacun d’entre eux prend la tête d’une armée d’autres inclinations, appelées aussi passions, tendances, fautes ou tentations. Tel est l’édifice vieux de plus d’un millénaire dont il s’agit de fouiller l’architecture et l’histoire. Si le péché éloigne de Dieu selon les Écritures, il apparaît comme une passion délétère sur les lèvres des moralistes, une perversion aux yeux des psychologues. Observer la puissance de dégradation ou de subversion qui s’exerce sur les valeurs d’une époque, leurs évolutions, mortifères ou révolutionnaires, dans la dynamique du corps social, le trouble ou la vigueur qu’elles déclenchent lorsqu’elles pénètrent la conscience de soi, ou même l’inconscient, voilà l’objet de ce livre : suivre au fil du temps, les métamorphoses des passions qui nous sont interdites.

André Rauch est professeur des universités. Après l’histoire du corps, des sports et des loisirs, il sonde la chair des passions et des perversions dont le péché serait la racine.

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mardi 30 avril 2024

Sciences Humaines 2024/4 (N° 368) : Sommes-nous naturellement Altruistes ?

 Sciences humaines - Avril 2024


Page 3 : Héloïse Lhérété - La banalité du bien | Page 24 à 31 : Anne-Claire Thérizols - Séduire et détruire : la mécanique de l’emprise | Page 32 à 38 : Kyle Harper et Laurent Testot - « Les crises climatiques ont façonné l’histoire » | Page 40 à 45 : Laurent Bègue - Sommes-nous naturellement altruistes ? | Page 46 à 47 : Héloïse Lhérété - Altruisme, empathie, solidarité…: les grands courants théoriques | Page 48 à 51 : Cédric Sueur et Cécile Peltier - « Les requins se font laver les dents par de petits poissons » | Page 52 à 55 : Marc Olano - Peut-on éduquer à l’empathie ? | Page 56 à 59 : Jean-François Dortier - La solidarité a une histoire | Page 60 à 61 : Pierre Bréchon et Jean-Marie Pottier - « L’altruisme progresse en Europe » | Page 62 : Sophie Gherardi - Ayn Rand : Vive l’égoïsme ! | Page 63 à 65 : Jean-Marie Pottier - L’altruisme efficace mérite-t-il son nom ? | Page 66 à 69 : Frédéric Ramel - Extension du domaine de la bienveillance | Page 71 à 77 : Léo Fabius - Walter Benjamin, entre révolte et mélancolie | Page 78 à 79 : François Dosse - Le jour où… | Page 80 à 81 : Laurent Testot - L’Europe au bord du gouffre ? | Page 82 à 89 : Livres | Page 90 : Nicolas Journet - Le mot qui fâche.

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Nicolas Grenier : Voltaire à la plage. La liberté dans un transat

 Dunod - Avril 2023


Comment les idées de Voltaire ont-elles fait souffler un vent de liberté au siècle des Lumières ?
Qui est vraiment Voltaire, ce libre penseur du siècle des Lumières, féru d’art et de sciences ? Un faiseur de mots dont le style caustique a séduit autant qu’il a froissé la société bien établie de l’Ancien Régime ? Un partisan d’une monarchie modérée et libérale qui a semé les graines de la Révolution de 1789 ? Un bourgeois philosophe qui, en s’insurgeant contre l’obscurantisme, a lutté contre l’intolérance religieuse ?
De ses prises de positions découlent des ouvrages comme le Traité sur la Tolérance, l’Essai sur les moeurs et l’esprit des nations ou encore les Lettres philosophiques. Sa renommée, il la doit autant à ses prises de positions qu’à ses talents d’écrivain. Il compose également des contes, Candide, Zadig, ou encore L’Ingénu. Dramaturge, poète, philosophe, encyclopédiste, Voltaire est incontestablement la figure majeure de la philosophie des Lumières.
Afin d’embrasser l’homme et sa pensée, Nicolas Grenier nous guide au rythme d’une biographie enlevée, à travers une oeuvre emblématique qui témoigne des idées comme des combats de celui que la République inscrira au Panthéon de ses idéaux.

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Flora Bastiani : Philosophie du soin critique. Penser la relation en réanimation, en soins intensifs et dans le prélèvement d’organes

 Le Cercle herméneutique - Avril 2024


La personne plongée dans un coma artificiel est-elle encore un sujet? L’exposition du corps à la maladie grave permet-elle encore d’exister en tant que quelqu’un? Que signifie être un sujet pour un patient qui a perdu tout moyen d’accéder a` son environnement? Dans ces situations, la relation de soin s’instaure dans une lutte pour la survie. L’état critique du patient oblige à repenser la notion d’existence comme un assemblage de récits concernant notre histoire, notre corps ou notre vie.
Ce livre cherche à comprendre ce que le soignant fait émerger, par son acte de soin a` travers l’analyse de quatre entretiens avec des infirmiers de différents services de santé (soins intensifs de traumatologie, réanimation adulte, réanimation pédiatrique et coordination du prélèvement d’organes).
Se situant entre le documentaire et l’analyse théorique, ce livre permet d’entrer dans l’univers soignant avec un regard philosophique. Il s’agit d’observer différentes versions de la dynamique de relation et de subjectivation dans la scène du soin critique afin de rendre compte de la créativité exceptionnelle déployée par les soignants pour faire exister les patients.

Flora Bastiani est philosophe, chercheur en éthique de la santé, spécialiste des pensées d’Emmanuel Levinas et de Henri Maldiney. Dans ses travaux, elle propose une microphilosophie de la relation et développe le concept inédit de phénomène de lR

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lundi 29 avril 2024

Guglielmo Ferrero : Pouvoir. Les génies invisibles de la cité

 Les Belles lettres - Mai 2024


Qu’est-ce que le pouvoir ? Quels principes le fondent, l’organisent et le perpétuent ? Pourquoi les sociétés, en dépit des mouvements qui périodiquement les secouent – révoltes, révolutions –, retrouvent-elles toujours ordre et harmonie ? Quels liens mystérieux tiennent soudés les groupes humains ?
Avec Pouvoir. Les Génies invisibles de la Cité, Guglielmo Ferrero a donné au XXe siècle son classique de la philosophie politique.

Guglielmo Ferrero est né en 1871 en Italie et mort en 1942 en Suisse où il était en exil depuis 1929. Après la publication de sa synthèse sur la Rome antique (Grandeur et décadence de Rome, 6 volumes, 1902), il est appelé dans le monde entier pour donner des conférences qui le mènent jusqu’aux États-Unis à l’invitation du Président Théodore Roosevelt. Historien de la Rome antique, il l’est aussi de la Révolution française sur laquelle il écrit notamment Bonaparte en Italie (1796-1797) et Reconstruction : Talleyrand au Congrès de Vienne (1814-1815) parus en France respectivement en 1936 et 1940.

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